Rhythms in the Cosmos and in the Human Being
GA 350
9 June 1923, Dornach
Automated Translation
The Effects of Light and Color in Earthen Materials are Reflected in the Heavenly Bodies
Well, gentlemen, what have you decided?
Question: The various chemical substances have the property of giving certain colors to a flame, for example. On the other hand, many stars also have a color shimmer, like Mars. I would like to know more about this. For example, Mars has a reddish shimmer. Iron, when it oxidizes, rust, also has a reddish color. Are there any connections here?
Dr. Steiner: That is, of course, a very difficult question. First of all, we need to recall what we have already discussed about colours. We have already discussed various aspects of colours. You have to bear in mind that the colour of a body is connected with the whole way in which it is situated in the world. So let us imagine we have some kind of substance. This substance has a very specific colour. Now do you think that this color can possibly express itself quite differently when you bring this substance to the flame, so that you then get a certain coloration of the flame? You must realize that, when the flame arises by itself, the flame already has a certain color and that when we bring a substance into the flame, two colors interact: that of the substance and that of the flame. But there is something very peculiar about the way colors relate to each other in the world. I will tell you something about that now.
You know the usual rainbow. The rainbow has a red band, then it turns orange and yellow, then the band turns green, then blue, then the band turns a little darker blue, indigo blue and then the band turns violet. This is how we get a number of seven colors that the rainbow itself has (see drawing). Of course, people have always observed these seven colors and explained them in a variety of ways, because the seven colors that you get from a rainbow are actually the most beautiful colors that you can see in nature. And besides, you must know that these colors are as if they were floating freely. They arise, as you know, when it is raining somewhere when the sun is shining. Then the rainbow appears on the other side of the sky. So when you see a rainbow somewhere, you have to ask yourself: where is the weather? Yes, on the opposite side, away from the rain, the sun must be. That is how it should be. That is how the seven colors of the rainbow come about.
But these seven colors also occur in a different way. Imagine that we burn a metal-like body, heating it more and more, so that it becomes very hot. Then this metal-like body first, as you know, becomes red-hot, and finally white-hot, as they say. So imagine that we have created a kind of flame by what I might call actually a metal flame. But it is not an actual flame, it is a glowing metal, a metal that glows all over. If you now look at such a metal, which glows all over, through a so-called prism, you do not see a white-hot mass, but you see the same seven colors as in the rainbow.
I will now draw a schematic diagram (see page 72). Imagine that there is this glowing metal, and now I have a prism like this. You know what a prism is. It is drawn here from the side, as a triangular glass. There is my eye. Now I look through it. Now I don't see a white body, but I see the seven colors of the rainbow, the seven consecutive colors red, orange, yellow, green, blue, indigo, violet. So through the prism I see what is actually white, what is incandescent, in seven colors. From this you can see that what is incandescent can be seen shimmering in the colors of the rainbow.
Now, there is something else that can be done that is extremely interesting. You see, such a white-hot mass can only be produced when a metal, a solid body, is made to glow. But if I have a gas and burn the gas, then when I look through a prism, I don't get the seven colors, I don't get such a seven-color band, but something completely different.
You may ask how you can get a glowing gas. Yes, it is very easy to get a glowing gas. Imagine, for example, that I have ordinary table salt. There are two substances in ordinary table salt: first, a metal-like substance called sodium, and then there is chlorine. This is a gas that, when spread out somewhere, when it is somewhere, immediately hisses sharply into the nose. It is the same gas that is used, for example, to bleach laundry. The laundry items are bleached by letting chlorine brush over them.
So when you have sodium and chlorine together as one body, it is our common table salt, which we use to salt our food. If you take away the chlorine and put the sodium, which is then whitish, into a flame, the flame turns completely yellow. Why is that? Yes, gentlemen, that is because the sodium, when the flame is hot enough, turns into a gas, and then the sodium gas burns yellow, gives a yellow flame. So now we not only have a really glowing metal body, but we also have a gaseous flame. If I now look at this through my prism, it does not become seven-colored in the same way, but essentially remains yellow. Only on one side – and here you have to look very, very sharply – you see something bluish and something reddish. But on the whole you don't really notice that; you only see the yellow.
But that is not the interesting thing yet. The most interesting thing is this: if I set up the whole story here, enter the yellow flame here (see drawing on page 72) and now look through plate s my prism again, what will you say? You will say: when I look through Bee there, I see red, orange, yellow, green and so on. There is yellow there too, you will say. So when I look through it, the yellow will be particularly strong here, you will say, it will be an especially bright yellow, a very luminous yellow. Yes, you see, that is not the case. What is there is that no yellow appears at all, that the yellow is completely eliminated, erased, and there is a black spot. Just as there can be a yellow gas flame, there is also, for example, a blue one. You can also find substances, such as lithium, that have a red flame. Potassium and similar ones have a blue flame. If you now put a blue flame in here, for example, it is not the case that the blue appears stronger here, but again there is a black spot here. The strange thing is this: when you make something glowing, when something glows as a solid and is not gas, but glows, then you get this color band of seven colors. But if you only have a burning gas, then you get more or less a single color, and this single color then extinguishes that in the whole color band, which it itself has as a color.
What I am going to tell you now is something that people have only known for a relatively short time, having only been discovered in 1859. It was only in 1859 that it was discovered that in a seven-color band emanating from a glowing solid body, individual colors originating from glowing gases or burning gases extinguish the corresponding colors.
From this you can already see how extraordinarily complicated one color affects another. And this is why, when you look at the sun, it appears as if it were a white-hot body. It is right that way: if you look superficially through a prism, you also see these seven successive colors in the sun: red, orange, yellow, green, blue, indigo, violet. But if you look more closely, then in the sun, in the solar disc, there are not these seven colors, but only approximations of the seven colors, and in between there are nothing but black lines, a whole lot of black lines. So if you look closely at the sun, you don't have a seven-color band, but you have the seven colors, but they are interrupted everywhere by nothing but black lines.
What do you have to say to yourself then? When you don't see the right, uninterrupted band of colors from the sun, but rather a band of colors interrupted by black lines, well, you have to say: Between us and the sun are nothing but burning gases that are always extinguishing the corresponding colors as they pass by. So when I look at the sun instead of at a glowing metal and see the black lines, I have to say to myself wherever I see the black lines: there, in other words always at the respective point, the yellow is being extinguished, for example here by sodium. When I look at the sun and see a black line in the yellow, I have to say: between me and the sun is sodium. And so I see black lines in the sunlight for all metals. So between me and the sun, all kinds of metals are spread out in space in gaseous form.
What can we conclude from this? Gentlemen, we can conclude that space, at least the area surrounding the Earth, is filled with nothing but not just glowing, but burning metals. When you consider that, then you have to realize that basically we cannot speak of the earth standing there and the glowing sun being up there, but what we see actually depends on what is between us and the sun, and the physicists would be very surprised if they could actually get into the sun, because it would not look as they assume it to be, but what one sees actually comes from what is between man and the sun. So you can see from this example how complicated the connection between substances and colors actually is.
So if you have a flame somewhere, and the flame, say a candle flame, has a certain coloration, you first have to ask: Well, what is inside the candle? In the flame, you have those substances in a gaseous state – they usually become gaseous due to the heat of the flame – that are inside the candle in a solid state. If we then look through a prism, as I have done here with the flame: a substance that is gaseous colors the entire flame. For example, the flame turns yellow due to the sodium. If you had a flame somewhere, for example in this room, and then looked at it through a prism, you would see the sodium blackness almost everywhere. You don't even need to add the sodium somehow. If the apparatus are arranged very precisely so that you can see correctly, you will find these black lines everywhere, which should actually be yellow and which basically come from the fact that there are tiny traces of sodium everywhere. There is hardly anything on earth that does not have small traces of sodium. But this proves that sodium is absolutely necessary in nature. Where it is not, we could not live. We also have to have a certain amount, a certain amount of sodium in us at all times, and we have to process the sodium. And it only betrays itself by the fact that it erases the yellow lines everywhere and makes them black.
Now, you have to remember what I told you before: what causes blue and violet colors? What causes red and yellow? - Well, I told you that blue appears in the vastness of space, because out there, where we see the firmament, there is nothing. It is the vast, black space of the universe. So we see the vast black space of the universe. But we do not see it just by looking out in front of us. Between us and this wide black space are the water vapors that are constantly rising. Even when the air is clear, water vapors are constantly in the air. If the Earth is here (he draws a picture), the water vapour is here and the black space is all around, then the sun shines through these vapours. If you were standing down there and looking up, you would not see black, but blue. Through the illuminated you now see the dark space in a blue colour. That means that when I see something dark or gloomy through something illuminated, I see it in blue.
The dawn and dusk are, as you know, yellowish or yellowish-reddish. When the Earth is here (it is drawn), since the vapors are all around and now the sun is coming up here, I see it illuminated. I see a bright spot here, but I see it first through the dark vapors. This makes it yellow for me. When I see a bright color through a dark color, it turns yellow. When I see a dark color through a bright color, it turns blue. Blue is the darkness seen through a bright color, yellow is the brightness seen through a dark color. That's understandable!
If I now have the yellow through the yellow sodium flame, then this yellow sodium flame means that the sodium is a substance that, when it evaporates, becomes bright but at the same time produces something dark around it. So the sodium actually burns like this: when the sodium burns here, the white light shoots up in the middle (diagram, left) and all around it, darkness shoots up, and that's why I see the whole thing yellow. So the sodium radiates light, but all around it, because it radiates light so strongly, it creates darkness.
You should not be surprised that the strongly luminous sodium produces darkness around itself, because if you are a fas t runner and run quite fast and someone else wants to keep up with you, he will just fall behind. That which splashes out is just a fast runner; it therefore appears luminous through the darkness, it appears yellow to me.
With an ordinary candle flame, the particles scatter in such a way that it becomes bright around the edges and dark in the middle. Therefore, if you have an ordinary candle flame, you see the dark through the light. Here the bright dots splash (see drawing, right). Here in the middle it remains dark and therefore appears blue. So if you have a yellow flame, as you do with sodium, it means that it splashes extremely strongly. If you have a blue flame, it means that it does not actually splash strongly, but rather splinters.
This is the fundamental difference between the effects of the substances in the world. Imagine I have a glass tube here; I melt both ends of it. Now, however, I also pump out the air so that I get a completely airless glass tube. Now I do the following: I introduce an electric current here, which ends there, and here [on the other side] too; this is a current that is then closed here. So now the two poles of electricity are facing each other. Between them is the vacuum. Now something very strange happens: on one side electricity is spurting out and on the other side, where it appears bluish, such waves are forming (see drawing on page 78), and these then merge.
There, so to speak, the light continuously splashes into the dark, the light electricity into the dark. So you have the two flames that I showed you separately. You have them on one pole of the electricity and that one on the other pole. What the sodium flame does is done here on one side, what the ordinary candle flame does is done on the other.
If you proceed in the right way, you get different types of rays here, including X-rays, which, as you know, can be used to see solid components, bones and so on, or foreign components that the body has within itself.
So the thing is that there are substances in the world that radiate. There are other substances that do not radiate, but, one can say, that glow and cover themselves on the surface with such waves. The substances that cover themselves on the surface with such waves are bluish; the substances that radiate are yellowish. If a dark body then comes before the yellowish, the yellowish becomes reddish. So if you make the yellowish darker again, it can become reddish.
So you see, gentlemen, we have bodies in the world that partly radiate and thus show the light colors that are on one side of the rainbow, and that on the other hand do not radiate, but send out such waves. This is how you get the bluish colors that are on the other side of the rainbow.
If you know this, then you will say to yourself: There are such stars as, for example, Mars, which radiates yellowish-reddish, or as, for example, Saturn, which radiates bluish. Now you can see from the nature of the star how it behaves. Mars is simply a star that radiates a lot, so it must appear yellowish-reddish. It is a star that radiates a lot. Saturn is a body that behaves more calmly and is covered with waves. You can almost see the waves around it. If you have Saturn, you can still see the waves around it as rings. It appears blue because it is surrounded by waves.
Now, what we observe on the earth's bodies shows us, if we observe them correctly and not indifferently, how the bodies are out in space. But we must be clear about the fact that all of space is filled, as I have told you, with all possible substances, which are always actually in a combustible state.
Now take a body, for example iron: it rusts. That is what you meant by your question, isn't it? Iron rusts, and that makes it redder than it otherwise is. So we have a body that is relatively dark, that rusts and that becomes reddish as a result. Now that we have studied colors, we will be able to provide information about what that actually means: iron becomes reddish when it rusts, that is, when it is constantly exposed to the air. Let's make it very clear to ourselves what that means. Of course I don't have all the colors here, but you can probably imagine what I mean. So let's assume we have the blue iron. Now it is exposed to the air. Now, because it is exposed to the air, it becomes reddish due to rusting.
Now you can tell yourself that the reddish color arises from the fact that you have a bright object that you see through darkness. So a bright object seen through darkness becomes reddish. When I look at the iron as it is in its normal state, it is dark at first, that is, it emits wavy lines. But when I expose the iron to the air for a long time, when the iron is in the air for a long time, then the air comes to the iron; and the iron gradually becomes so in the air that it begins to resist the air internally. It resists the air, begins to radiate. And that which radiates, like the sodium flame here, where there is darkness all around, turns yellowish or reddish. So you can say that the relationship between iron and air is such that the iron begins to tingle on the inside and radiates. The iron becomes tingly and radiates.
Now you know that iron is also present in the human body, and as a very important substance. Iron is contained in human blood, and iron is a very important component of blood. If we have too little iron in our blood, then we are people who cannot walk properly, who quickly become tired, who become weak. If we have too much iron in our blood, then we become agitated people and lash out at everything. So we have to have just the right amount of iron in our blood, otherwise we will feel bad. Now, gentlemen, nowadays people are less concerned with these things, but I have already drawn your attention to the fact that if you investigate how man is connected with the whole world, you find that blood in man is connected with the influence of Mars. Mars, which is moving, actually always stimulates the activity of blood in us. This is due to its affinity with iron. That is why ancient scholars who knew this attributed to Mars the same nature as iron. So in a sense, Mars can be seen as something similar to our iron. But at the same time, it shimmers reddish yellow, that is, it is constantly radiant in its interior. So in Mars we see a body that is constantly radiating within.
This whole thing can only be understood if, on the basis of these studies, we say to ourselves: Mars has an iron-like nature, is an iron-like substance; but it is constantly tingling, it constantly wants to become radiant. Just as iron wants to radiate through the influence of the air, so Mars wants to radiate constantly through the influence of its surroundings. So, in fact, it has a nature that constantly wants to tingle inside, that is, to come to life. Mars constantly wants to come to life. — This can be seen in its entire coloration and in the way it behaves. When dealing with Mars, one must know that it is a world body that actually constantly wants to come to life.
With Saturn it is different. Saturn has a bluish shimmer, that is, it does not radiate, but it surrounds itself with a wavy. It is just the opposite of Mars. Saturn wants to constantly pass into the dead, constantly becoming a corpse. You can see from Saturn that it surrounds itself, so to speak, with brightness, so that we then see its darkness through the brightness bluish.
Now I would like to draw your attention to something: You can have a very nice experience if you ever walk through a willow forest, or a forest with willows, on a not completely dark but very twilight night. Every now and then you might see something that makes you wonder: Gosh, what is glowing over there? What is it that glows like that? Then you go close and the glowing turns out to be rotting wood. So that which is rotting becomes luminous. If you then went very far away and looked at it and behind it, behind this glowing, you would have a dark area, then the glowing would no longer appear luminous to you, but blue. And so it is with Saturn. Saturn is actually constantly decaying. Saturn decays. That is why it has a light color all around, but it itself is dark, and that is why it appears blue, because we look at its own darkness, I might say, through its decay products, which it has around itself. With Mars, we see how it continually wants to live, with Saturn we see how it continually wants to die.
That is the interesting thing, that one can look at world bodies in such a way that one can say of them: the world bodies that appear to you in a bluish glow are perishing, and those that appear to you in a reddish, yellowish glow are only just emerging. And so it is in the world: in one place there is something that is emerging, in another place something that is passing away. Just as in one place on Earth there is a child and in another place an old man, so it is in the universe. Mars is still a young man and wants to live forever. Saturn is already an old man.
You see, the ancients studied that. We have to study it again. But we can only understand what the ancients meant if we find it again. That is why, as I said last time, it is so stupid when people say that anthroposophy only writes down what can be found in old writings. Because you can't understand what you find in old writings! You see, you only understand what is written in the old scriptures and comes from the right ancient wisdom when you have found it again. In the Middle Ages, before America was discovered, there was a saying that was very interesting; almost every single person said it. If you had lived at that time, you would have known the saying too. In the Middle Ages, all kinds of people said the saying, because you still learned the saying the way you learn something today, yes, I don't know, an agitprop slogan.
This slogan is:
Oh Sun, a king of this world!
Luna your gender receives.
Luna is the moon.
Mercury copulates you quickly.
Without Venus you would all be nothing,
The Marten chooses himself to the man.
So Mars.
So the saying implies: Venus, who is also a young figure, has chosen Marten as her husband, Mars. It is thus implied that Mars is a youth out there in the universe.
Without Jupiter's power, you lack everything.
So Jupiter is also hinted at, how he intervenes everywhere. And then it is said at last:
So that Saturn, old and decrepit,
appears in many colors.
Do you see how beautifully this medieval saying contrasts the youth of Mars with the age of Saturn?
Oh Sun, a king of this world!
Luna your lineage receives.
Mercury copulates you quickly.
Without Venus' favor, you all achieve nothing, The Marten to the man chosen.
Without Jupiter's might, you lack everything.
That Saturn, old and decrepit,
In many colors he appears.
So you see, it will not be understood, and that is what people show. Because if a modern scholar reads such a saying, he says: Well, that's a stupid superstition! He laughs at it. If you find what is true in such a saying, he says that it has been copied. So, no, it is impossible to imagine how foolish people actually are, because they cannot understand it. No modern scholar understands what lies in such a saying. But if you can do spiritual research, then you come across it again, only then do you understand it. One must first find these things again oneself, otherwise these old sayings, which are folk wisdom, really remain quite worthless. But it is also wonderful when one finds these things through spiritual research, and then one discovers this tremendous wisdom in simple folk sayings! This just testifies that the old folk sayings are taken from what was taught in ancient schools of wisdom. That is where these sayings come from. Today, people cannot go to their scholars in this way, because today's science does not produce sayings! There is not much that can be applied in life. But there was once a time when people knew such things as I have told you again today. They then wove them into such beautiful sayings. And then, of course, all kinds of things arose from it, sometimes misunderstandings too, of course. Now, this saying that I have just quoted to you about all the planets, yes, that has been forgotten, but other sayings have then been distorted.
Of course it is also significant when, let us say, the animals do this or that. They are connected with the universe. We can tell from the tree frog that something is going on with the weather when it climbs up. Isn't it true that the tree frog is used as a weather prophet when it climbs up or down its ladder? That is because everything that lives is in relationship with the whole universe. Only that was later distorted, and it is of course not completely unjustified when one also has such sayings, which one can make fun of when one listens to them, because stupidity has taken hold of them. For example, if someone says: 'If the cockerel crows on the dung heap, the weather will change or remain as it is' – well, that just shows that you shouldn't mix everything up and you shouldn't mix the stupid with the clever either.
The saying that I have quoted to you is, of course, one that points to secrets in the universe that are related to light and color. On the other hand, what people often say about what the cockerel does and the like can, of course, be ridiculed, as it is in the saying itself that I have quoted to you. But on the other hand, there is sometimes something extraordinarily profound and very wise in the sayings of the peasants, which are gradually being forgotten. And the farmer is not sad when it snows in March, because there are certain connections between the grain seed and the March snow.
In this way, we can see from such things how the whole world can be understood from what we observe on earth. It would be better to stick to what the tree frog can do, which is to climb up and down depending on the weather, than to stick to the marmot, which sleeps, and thus miss out on all the secrets of the universe.
I hope it has become clear to you what I developed in relation to your question. It is complicated, of course, and cannot be said in a few words. So I had to say all that, but you will be able to summarize it. It is quite interesting, isn't it, to see the context in this way.
Next Wednesday.
Licht- und Farbenwirkungen in Erdenstoffen wird in den Weltenkörpern
Nun, meine Herren, auf was haben Sie sich besonnen?
Frage: Die verschiedenen chemischen Stoffe haben die Eigenschaft, gewisse Farben zum Beispiel der Flamme zu geben. Andererseits haben aber auch viele Sterne einen Farbenschimmer, wie der Mars. Ich hätte gern einiges gewußt über diese Sache. Zum Beispiel der Mars hat einen rötlichen Schimmer. Das Eisen, wenn es oxydiert, der Rost, hat auch eine rötliche Farbe. Ob da Zusammenhänge sind?
Dr. Steiner: Das ist natürlich eine sehr schwierige Frage. Zunächst müßte man sich erinnern an das, was wir schon über die Farben besprochen haben. Wir haben ja schon verschiedenes über die Farben besprochen. Sie müssen bedenken, daß die Farbe eines Körpers doch zusammenhängt mit der ganzen Art und Weise, wie er in der Welt drinnensteht. Denken wir uns also, wir haben irgendeinen Stoff. Der Stoff, der hat eine ganz bestimmte Farbe. Nun meinen Sie, daß diese Farbe unter Umständen ganz anders sich äußern kann, wenn man diesen Stoff an die Flamme bringt, so daß man also dann eine gewisse Färbung der Flamme bekommt? - Da muß man sich klar sein darüber, daß ja, wenn die Flamme für sich entsteht, die Flamme auch schon eine bestimmte Farbe hat und daß dann, wenn wir einen Stoff in die Flamme bringen, zwei Farben zusammenwirken, die des Stoffes und die der Flamme. Nun ist es aber überhaupt erwas höchst Eigentümliches, wie sich die Farben in der Welt verhalten. Darüber will ich Ihnen jetzt einiges erzählen.
Sie kennen ja den gewöhnlichen Regenbogen. Der Regenbogen hat ein rotes Band, dann geht das über in orange und gelb, dann wird das Band grün, dann blau, dann wird das Band etwas dunkler blau, indigoblau und dann wird das Band violett. So bekommen wir eine Anzahl von sieben Farben ungefähr, die der Regenbogen an sich hat (siehe Zeichnung). Diese sieben Farben haben natürlich die Menschen immer beobachtet und in der verschiedensten Weise erklärt, denn eigentlich sind diese sieben Farben, die man da vom Regenbogen bekommt, die allerschönsten Farben, die man überhaupt in der Natur sehen kann. Und außerdem müssen Sie ja wissen, daß diese Farben so sind, als ob sie ganz frei schweben würden. Sie entstehen ja, wie Sie wissen, wenn irgendwo die Sonne scheint und vor der Sonne Regenwetter ist. Dann erscheint der Regenbogen auf der anderen Seite am Himmel. Wenn Sie also irgendwo einen Regenbogen sehen, so müssen Sie sagen: Wo ist nun das Wetter? Ja, auf der entgegengesetzten, auf der abgewendeten Seite vom Regen muß die Sonne sein. — So muß die Ordnung sein. So entstehen diese sieben Farben des Regenbogens.
Nun kommen aber diese sieben Farben auch noch anders vor. Denken Sie sich, wir verbrennen einen metallartigen Körper, bringen ihn immer mehr und mehr zur Erhitzung, so daß dieser metallartige Körper sehr heiß wird. Dann wird dieser metallartige Körper zunächst, wie Sie ja wissen, rotglühend, zuletzt weißglühend, wie man sagt. Also denken Sie sich, wir haben eine Art von Flamme dadurch hervorgerufen, daß wir, ich möchte sagen, eigentlich eine Metallflamme da haben. Aber es ist nicht eine eigentliche Flamme, es ist ein glühendes Metall, ein Metall, das ganz glüht. Wenn man nun ein solches Metall, das ganz glüht, durch ein sogenanntes Prisma anschaut, dann sieht man nicht eine weißglühende Masse, sondern man sieht dieselben sieben Farben wie beim Regenbogen.
Ich werde das jetzt schematisch zeichnen (Zeichnung Seite 72). Denken Sie sich, da hier wäre dieses glühende Metall, und nun habe ich hier ein solches Prisma. Sie wissen ja, was ein Prisma ist. Da ist es von der Seite gezeichnet, so ein dreieckiges Glas. Da ist mein Auge. Jetzt schaue ich da durch. Da sehe ich jetzt nicht einen weißen Körper, sondern ich sehe die sieben Farben des Regenbogens, die sieben aufeinanderfolgenden Farben Rot, Orange, Gelb, Grün, Blau, Indigoblau, Violett. Also durch das Prisma sehe ich dasjenige, was eigentlich weiß ist, was weißglühend ist, in sieben Farben. Daraus geht Ihnen hervor, daß man dasjenige, was weißglühend ist, in den Regenbogenfarben schimmern sehen kann.
Nun kann man noch etwas anderes machen, was ganz außerordentlich interessant ist. Sehen Sie, eine solche weißglühende Masse kann man nur hervorrufen, wenn man ein Metall, überhaupt einen festen Körper, glühend macht, Wenn ich aber ein Gas habe und verbrenne das Gas, dann bekomme ich, wenn ich durchs Prisma schaue, nicht die sieben Farben, nicht ein solches Siebenfarbenband, sondern etwas ganz anderes.
Sie können nun sagen: Wie bekommt man denn ein glühendes Gas? Ja, ein glühendes Gas kann man sehr einfach bekommen. Denken Sie sich zum Beispiel, ich habe das gewöhnliche Kochsalz. In dem gewöhnlichen Kochsalz sind zwei Stoffe drinnen, erstens ein metallartiger Stoff, den man Natrium nennt, und dann ist noch Chlor drinnen. Das ist ein Gas, das, wenn man es irgendwo ausbreitet, wenn es irgendwo ist, einem gleich scharf in die Nase faucht. Das ist dasselbe Gas, das man zum Beispiel zum Bleichen von Wäsche verwendet. Die Wäschestücke werden gebleicht davon, wenn man Chlor darüberstreichen läßt.
Wenn man also Natrium und Chlor zusammen hat, als einen Körper, ist es unser gewöhnliches Kochsalz, mit dem wir unsere Speisen salzen. Wenn man das Chlor wegnimmt und das Natrium, das dann weißlich ist, in eine Flamme gibt, so wird die Flamme ganz gelb. Woher kommt das? Ja, meine Herren, das kommt davon her, weil das Natrium, wenn die Flamme heiß genug ist, zum Gas wird, und dann verbrennt das Natriumgas gelb, gibt eine gelbe Flamme. Wir haben also jetzt nicht nur einen richtig glühenden Metallkörper, sondern wir haben eine gasige Flamme. Wenn ich jetzt dieses durch mein Prisma anschaue, dann wird das nicht in derselben Weise siebenfarbig, sondern es bleibt im wesentlichen gelb. Nur auf der einen Seite hat es - da muß man aber schon sehr, sehr scharf zuschauen - etwas Bläuliches und etwas Rötliches. Aber im ganzen bemerkt man das eigentlich nicht; man sieht da auch nur das Gelbe.
Aber das ist nun alles noch nicht das Interessante. Das Allerinteressanteste ist das: Wenn ich die ganze Geschichte hier aufstelle, die gelbe Flamme hier hereingebe (Zeichnung Seite 72) und nun wieder durch Tafel s mein Prisma gucke, was werden Sie sagen? Sie werden sagen: Wenn ich Bee da durchgucke, habe ich da Rot, Orange, Gelb, Grün und so weiter. Da ist auch Gelb, werden Sie sagen. Also wenn ich da durchgucke, wird das Gelbe hier besonders stark sein, werden Sie sagen, es wird ein besonders helles Gelb sein, ein recht leuchtendes Gelb. - Ja, sehen Sie, das ist nicht der Fall. Was da ist, das ist, daß gar kein Gelb erscheint, daß das Gelbe ganz ausgeschieden wird, weggelöscht wird, und eine schwarze Stelle da ist. Geradeso wie es eine gelbe Gasflamme geben kann, so gibt es ja auch zum Beispiel eine blaue. Man kann auch Stoffe finden, wie zum Beispiel Lithium, das eine rote Flamme hat. Kalium und ähnliche haben eine blaue Flamme. Wenn Sie nun zum Beispiel eine blaue Flamme hier hereinstellen, so ist es nicht etwa so, daß das Blau hier stärker erscheint, sondern wiederum ist hier eine schwarze Stelle. Das Eigentümliche ist also: Wenn man etwas glühend macht, wenn etwas als fester Körper ganz glüht und nicht Gas ist, sondern glüht, dann bekommt man dieses Farbenband von sieben Farben. Wenn man aber nur ein brennendes Gas hat, dann bekommt man mehr oder weniger eine einzelne Farbe, und diese einzelne Farbe löscht dann dasjenige aus in dem ganzen Farbenband, was sie selber als Farbe hat.
Das, was ich Ihnen jetzt erzähle, das wissen die Menschen verhältnismäßig noch nicht seit sehr langer Zeit, sondern das ist erst 1859 gefunden worden. 1859 hat man erst gefunden: In einem siebenfarbigen Farbenband, das von einem glühenden festen Körper ausgeht, löschen einzelne Farben, die von glühenden Gasen, brennenden Gasen herkommen, die entsprechenden Farben aus.
Daraus sehen Sie schon, wie außerordentlich kompliziert eine Farbe auf die andere wirkt. Und damit hängt es jetzt zusammen, daß, wenn man gewöhnlich die Sonne anschaut, sie ja so beschaffen ist, als wenn sie ein weißglühender Körper wäre. Es ist richtig so: Wenn man oberflächlich durch ein Prisma schaut, so sieht man auch an der Sonne diese sieben aufeinanderfolgenden Farben Rot, Orange, Gelb, Grün, Blau, Indigo, Violett. Aber wenn man genauer zuschaut, dann sind in der Sonne, in der Sonnenscheibe nicht diese sieben Farben, sondern nur annähernd sind die sieben Farben, und dazwischen sind lauter schwarze Linien, eine ganze Menge schwarze Linien. Also wenn man genau hinschaut auf die Sonne, so hat man nicht ein siebenfarbiges Band, sondern man hat die sieben Farben, aber die sind überall unterbrochen von lauter schwarzen Linien.
Was muß man sich denn da sagen? Wenn einem nicht das richtige, ununterbrochene Farbenband von der Sonne entgegenscheint, sondern das von lauter schwarzen Linien unterbrochene Farbenband, ja, da muß man sagen: Zwischen uns und der Sonne sind lauter brennende Gase, die immer unterwegs die entsprechenden Farben auslöschen. — Also wenn ich statt auf ein glühendes Metall auf die Sonne schaue und die schwarzen Linien sehe, so muß ich überall, wo ich die schwarzen Linien sehe, mir sagen: Da, also immer an der betreffenden Stelle, wird ausgelöscht zum Beispiel hier vom Natrium das Gelb. Wenn ich in die Sonne schaue und im Gelb drinnen eine schwarze Linie ist, so muß ich sagen: Zwischen mir und der Sonne ist Natrium. — Und so bekomme ich für alle Metalle schwarze Linien im Sonnenlicht. Also ist zwischen mir und der Sonne alles mögliche an Metallen im Weltenraum gasförmig ausgebreitet.
Was geht daraus hervor? Meine Herren, daraus geht hervor, daß der Weltenraum, wenigstens die Umgebung der Erde zunächst, angefüllt ist mit lauter nicht nur glühenden, sondern brennenden Metallen. Wenn man das bedenkt, dann muß man sich ja überhaupt klar sein, daß im Grunde genommen nirgends von dem geredet werden kann, daß wir da auf der Erde stehen und da oben die glühende Sonne ist, sondern das, was wir sehen, das hängt eigentlich von dem ab, was zwischen uns und der Sonne ist, Und die Physiker, die würden sehr überrascht sein, wenn sie einmal wirklich in die Sonne kommen könnten, denn da würde es nicht so ausschauen, wie sie es vermuten, sondern dasjenige, was man sieht, rührt eigentlich her von dem, was zwischen dem Menschen und der Sonne ist. Da sehen Sie schon an einem Beispiel, wie kompliziert eigentlich der Zusammenhang zwischen Substanzen und Farben ist.
Wenn Sie also irgendwo eine Flamme haben, und die Flamme, etwa eine Kerzenflamme, hat eine bestimmte Färbung, so müssen Sie zunächst fragen: Ja, was ist denn in der Kerze drinnen? — In der Flamme haben Sie diejenigen Stoffe gasförmig — sie werden zumeist durch die Hitze der Flamme gasförmig —, die in festem Zustande in der Kerze drinnen sind. Blicken wir dann, wie ich es hier mit der Flamme getan habe, durch ein Prisma: ein Stoff, der gasförmig ist, färbt die ganze Flamme. Durch das Natrium zum Beispiel wird die Flamme gelb. Wenn Sie irgendwo, zum Beispiel in diesem Raume, eine Flamme hätten und dann durch ein Prisma schauten — die Natriumschwärze haben Sie fast überall. Man braucht gar nicht das Natrium erst irgendwie hinzutun. Wenn die Apparate ganz genau angeordnet sind, so daß man richtig schauen kann, findet man überall diese schwarzen Linien, die eigentlich gelb sein sollten und die im Grunde genommen davon herrühren, daß überall ganz kleine Spuren von Natrium sind. Es gibt eigentlich kaum irgend etwas auf der Erde, wo nicht kleine Spuren von Natrium sind. Das beweist Ihnen aber, daß das Natrium überhaupt notwendig ist in der Natur. Wo es nicht ist, könnten wir nicht leben. Wir müssen auch ein bestimmtes Quantum, eine bestimmte Menge Natrium immer in uns selber haben, müssen das Natrium verarbeiten. Und es verrät sich eigentlich nur dadurch, daß es überall die gelben Linien auslöscht und sie zu schwarzen macht.
Nun, jetzt müssen Sie sich an das erinnern, was ich Ihnen schon einmal gesagt habe: Wodurch entstehen blaue und violette Farben? Wodurch entstehen rote und gelbe? - Nun, blau, das habe ich Ihnen gesagt, erscheint der weite Weltenraum, denn da draußen, wo wir das Firmament sehen, da ist nichts. Es ist der weite, schwarze Weltenraum. Wir sehen also den weiten schwarzen Weltenraum. Aber wir sehen ihn ja nicht, indem er einfach vor uns ist. Zwischen uns und diesem weiten schwarzen Weltenraum sind die Wasserdünste, die fortwährend aufsteigen. Auch wenn die Luft rein ist, sind fortwährend Wasserdünste in der Luft. Wenn hier (es wird gezeichnet) die Erde ist, hier die Wasserdünste sind und ringsherum der schwarze Weltenraum ist, so scheint dann die Sonne durch diese Dünste durch. Wenn Sie da unten stehen und hinaufschauen, sehen Sie nicht Schwarz, sondern Blau. Durch das Beleuchtete sehen Sie den dunklen Raum nun in einem Blau. Das heißt, wenn ich ein Dunkles, ein Finsteres durch ein Beleuchtetes sehe, sehe ich es blau.
Die Morgen- und Abendröte ist ja, wie Sie wissen, gelblich oder gelblich-rötlich. Wenn das hier (es wird gezeichnet) die Erde ist, da die Dünste ringsherum sind und nun die Sonne hier heraufkommt, sehe ich das hier beleuchtet. Ich sehe da hier ein Helles, aber ich sehe es zunächst durch die dunklen Dünste. Dadurch wird es für mich gelb. Wenn ich ein Helles durch ein Dunkles sehe, wird es gelb. Wenn ich ein Dunkles durch ein Helles sehe, wird es blau. Blau ist die Dunkelheit, die durch Helles gesehen wird, Gelb ist die Helligkeit, die durch Dunkles gesehen wird. Das ist doch zu verstehen!
Wenn ich nun das Gelb durch die gelbe Natriumflamme habe, so bedeutet diese gelbe Natriumflamme, daß das Natrium ein Stoff ist, der, wenn er verdunstet, schr hell wird, aber zugleich um sich etwas Dunkles erzeugt. Also das Natrium brennt eigentlich so: Wenn hier das Natrium verbrennt, so schießt in der Mitte das weiße Licht in die Höhe (Zeichnung Seite 77, links) und ringsherum schießt die Dunkelheit in die Höhe, und dadurch sehe ich das Ganze gelb. Also das Natrium strahlt Licht aus, aber ringsherum, weil es gar so stark Licht ausstrahlt, erzeugt es die Dunkelheit.
Das braucht Sie nicht zu verwundern, daß das stark Licht ausstrahlende Natrium Dunkelheit um sich erzeugt, denn wenn Sie ein Schnellläufer sind und recht schnell rennen und ein anderer mitkommen will mit Ihnen, so bleibt er eben dann zurück. Das, was da herausspritzt, das ist eben ein Schnelläufer; es erscheint also leuchtend durch die Dunkelheit, es erscheint mir gelb.
Bei der gewöhnlichen Kerzenflamme ist es so, daß die Teilchen so zersplittern. Dadurch wird es hier ringsherum hell und in der Mitte bleibt es dunkel. Wenn Sie daher eine gewöhnliche Kerzenflamme haben, so sehen Sie das Dunkel durch das Helle. Hier spritzen die hellen Pünktchen (siehe Zeichnung, rechts). Hier in der Mitte bleibt es dun Tafel 7 . . a „rechts ol kel, es erscheint daher blau. Wenn man also eine gelbe Flamme hat, wie eat beim Natrium, so bedeutet das, daß das außerordentlich stark spritzt. Wenn man eine blaue Flamme hat, bedeutet das, daß es eigentlich nicht stark spritzt, sondern sich zersplittert.
Das ist überhaupt in der Welt der Unterschied zwischen den Wirkungen der Substanzen. Denken Sie sich, ich hätte hier eine Glasröhre; die schmelze ich an beiden Enden zu. Jetzt pumpe ich aber außerdem die Luft aus, so daß ich eine ganz luftleere Glasröhre bekomme. Jetzt mache ich folgendes: Ich leite hier einen elektrischen Strom herein, der da endet, und hier [auf der anderen Seite] auch einen; das ist ein Strom, der dann hier geschlossen ist. Also da stehen sich jetzt die zwei Pole der Elektrizität gegenüber. Zwischen ihnen ist der luftleere Raum. Da entsteht jetzt etwas schr Sonderbares: auf der einen Seite spritzt die Elektrizität und auf der anderen Seite, indem es bläulich erscheint, bilden sich solche Wellen (Zeichnung Seite 78), und das geht dann zusammen.
Da spritzt fortwährend sozusagen das Helle in das Dunkle hinein, die helle Elektrizität in das Dunkle hinein. Da haben Sie also die beiden Flammen, die ich Ihnen gezeigt habe, getrennt. Die haben Sie auf dem einen Pol der Elektrizität und die da auf dem anderen Pol. Was die Natriumflamme macht, wird hier auf der einen Seite gemacht, was die gewöhnliche Kerzenflamme macht, wird auf der anderen Seite gemacht.
Wenn man in der richtigen Weise verfährt, bekommt man hier verschiedene Strahlenarten, unter anderem auch die Röntgenstrahlen, durch die man ja, wie Sie wissen, die festen Bestandteile, Knochen und so weiter, oder fremde Bestandteile, die der Körper in sich hat, sehen kann.
Also die Sache ist so, daß es in der Welt Substanzen gibt, die ausstrahlen. Andere Substanzen gibt es, die strahlen nicht aus, sondern, man kann sagen, die glimmen und überziehen sich an der Oberfläche mit solchen Wellen. Die Substanzen, die sich an der Oberfläche mit solchen Wellen überziehen, sind bläulich; die Substanzen, die ausstrahlen, sind gelblich. Wenn dann vor das Gelbliche ein dunkler Körper tritt, wird das Gelbliche rötlich. Also wenn man das Gelbliche wiederum dunkler macht, kann es rötlich werden.
Sie sehen also, meine Herren, wir haben in der Welt die Körper so, daß sie zum Teil strahlen und dadurch die hellen Farben zeigen, die auf der einen Seite vom Regenbogen sind, und daß sie auf der anderen Seite nicht strahlen, sondern solche Wellen aussenden. Dadurch bekommt man die bläulichen Farben, die auf der anderen Seite des Regenbogens sind.
Wenn Sie das wissen, dann werden Sie sich sagen: Es gibt solche Sterne wie zum Beispiel den Mars, der strahlt gelblich-rötlich, oder wie zum Beispiel den Saturn, der strahlt bläulich. Jetzt kann man aus dem, wie der Stern beschaffen ist, sehen, wie er sich verhält. Der Mars ist einfach ein Stern, der viel ausstrahlt, dadurch muß er gelblich-rötlich erscheinen. Er ist ein Stern, der viel ausstrahlt. Der Saturn ist ein Körper, der sich ruhiger verhält und sich mit Wellen überzieht. Man sieht fast die Wellen um ihn herum. Wenn man den Saturn hat, so kann man noch die Wellen um ihn herum als Ringe sehen. Er erscheint blau, weil er sich mit Wellen umgibt.
Nun, das, was man da an den Erdenkörpern beobachtet, das zeigt uns ja, wenn man diese nur nicht stumpfsinnig, sondern richtig beobachtet, wie die Körper draußen im Weltenraume sind. Nur muß man sich klar sein darüber, daß eben der ganze Weltenraum ausgefüllt ist, wie ich Ihnen gesagt habe, mit allen möglichen Substanzen, die immer eigentlich in einem verbrennlichen Zustande sind.
Nehmen Sie nun einen Körper, zum Beispiel das Eisen: es rostet, Das haben Sie ja wohl mit der Frage gemeint? Das Eisen rostet, und dadurch wird es rötlicher als es sonst ist. Wir haben also einen Körper, der verhältnismäßig dunkel ist, der rostet und der dadurch rötlich wird. Nachdem wir jetzt die Farben studiert haben, werden wir uns Aufschluß darüber geben können, was denn das eigentlich heißt: Das Eisen wird durch das Rosten, also wenn es fortwährend der Luft ausgesetzt ist, rötlich. - Machen wir uns das ganz klar, was das heißt. Ich habe hier natürlich nicht alle Farben, aber Sie werden sich schon vorstellen können, was ich meine. Nehmen wir also an, wir haben das blaue Eisen. Jetzt ist es der Luft ausgesetzt. Jetzt wird es dadurch, daß es der Luft ausgesetzt wird, rötlich durch das Rosten.
Nun können Sie sich sagen, daß das Rötliche dadurch entsteht, daß man ein Helles hat, das man durch Dunkelheit sieht. Also ein Helles, durch Dunkelheit gesehen, wird rötlich. Wenn ich das Eisen, wie es in seinem gewöhnlichen Zustand ist, anschaue, so ist es zunächst dunkel, das heißt, es wirft Wellenlinien aus. Wenn ich aber das Eisen der Luft lange Zeit aussetze, wenn das Eisen lange in der Luft ist, dann kommt die Luft an das Eisen heran; und das Eisen wird allmählich so an der Luft, daß es anfängt, sich innerlich gegen die Luft zu wehren. Es wehrt sich gegen die Luft, fängt an zu strahlen. Und dasjenige, was strahlt, wie hier die Natriumflamme, wo dann ringsherum das Dunkle ist, das wird gelblich oder rötlich. So daß Sie also sagen können: Das Verhältnis zwischen dem Eisen und der Luft ist ein solches, daß das Eisen innerlich anfängt kribbelig zu werden und strahlt. Das Eisen wird kribbelig und strahlt.
Nun wissen Sie ja, daß das Eisen auch im menschlichen Körper vorhanden ist, und zwar als ein sehr wichtiger Stoff. Das Eisen ist im Blut des Menschen enthalten, und das Eisen ist ein sehr wichtiger Bestandteil des Blutes. Wenn wir zuwenig Eisen im Blut haben, dann sind wir Menschen, die nicht ordentlich gehen können, die rasch müde werden, die also schlapp werden. Wenn wir zuviel Eisen im Blute haben, dann werden wir aufgeregte Menschen und schlagen alles zusammen. Wir müssen also gerade die richtige Menge von Eisen im Blut haben, sonst geht es uns eben schlecht. Nun, meine Herren, heutzutage beschäftigt man sich ja weniger mit diesen Dingen, aber ich habe Sie schon einmal darauf aufmerksam gemacht: wenn man nachforscht, wie der Mensch zusammenhängt mit der ganzen Welt, so findet man heraus: Das Blut hängt beim Menschen zusammen mit dem Einwirken vom Mars. Der Mars, der sich ja bewegt, regt eigentlich in uns immer die Tätigkeit des Blutes an. Das ist durch seine Verwandtschaft mit dem Eisen. Daher haben schon alte Gelehrte, die das gewußt haben, dem Mars dieselbe Natur zugeschrieben, die das Eisen hat. Man kann also den Mars in gewissem Sinne anschauen als etwas, was gleich ist unserem Eisen. Aber zugleich schimmert er rötlichgelb, das heißt, er wird fortwährend strahlend in seinem Inneren. Im Mars sehen wir also einen Körper, der fortwährend im Inneren strahlend wird.
Diese ganze Sache begreift man nur, wenn man eben aus diesen Studien heraus sich sagt: Der Mars hat eisenähnliche Art, ist eine eisenähnliche Substanz; aber es kribbelt fortwährend, er will fortwährend strahlig werden. Wie das Eisen durch den Einfluß der Luft, so will der Mars durch den Einfluß seiner Umgebung fortwährend strahlen. Er hat also eigentlich eine Natur, die fortwährend innerlich kribbelig, das heißt, lebendig werden will. Der Mars will fortwährend ins Leben übergehen. — Das kann man an seiner ganzen Färbung und an seiner ganzen Art und Weise, wie er sich verhält, sehen. Hat man es mit dem Mars zu tun, so muß man wissen, daß das ein Weltenkörper ist, der eigentlich fortwährend ins Leben übergehen will.
Mit dem Saturn ist es anders. Der Saturn ist von bläulichem Schimmer, das heißt, er strahlt nicht, sondern er umgibt sich mit einem Welligen. Er ist gerade das Gegenteil vom Mars. Der Saturn will fortwährend in das Tote übergehen, fortwährend Leichnam werden. Man sieht am Saturn, daß er sich gewissermaßen mit Helligkeit umgibt, so daß wir dann seine Dunkelheit durch die Helligkeit bläulich sehen.
Nun mache ich Sie aufmerksam auf etwas: Sie können eine ganz nette Erscheinung haben, wenn Sie einmal in einer nicht ganz dunklen, aber in einer stark dämmerigen Nacht durch einen Weidenforst gehen, durch einen Wald gehen, wo Weiden sind. Da können Sie ab und zu etwas sehen, was Sie veranlaßt, sich zu fragen: Donnerwetter, was leuchtet denn dort so? Was ist das, was so leuchtet? - Dann gehen Sie nahe hin und das Leuchtende stellt sich heraus als verfaulendes Holz. Also das Verfaulende wird leuchtend. Wenn Sie dann sehr weit weggehen und das anschauen würden und Sie würden dahinter, hinter diesem Leuchtenden ein Dunkles haben, dann würde Ihnen das Leuchtende nicht mehr leuchtend, sondern blau erscheinen. Und so ist es beim Saturn. Der Saturn, der verwest eigentlich fortwährend. Der Saturn verwest. Dadurch hat er ringsherum ein Helles, aber er selber ist dunkel, und dadurch erscheint er blau, weil wir seine eigene Dunkelheit, ich möchte sagen, durch seine Verwesungsstoffe, die er um sich herum hat, anschauen. Beim Mars sieht man also, wie er fortwährend leben will, beim Saturn sieht man, wie er fortwährend sterben will.
Das ist das Interessante, daß man Weltkörper so betrachten kann, daß man von ihnen sagen kann: Die Weltkörper, die einem in bläulichem Schimmer erscheinen, gehen zugrunde, und diejenigen, die einem in rötlichem, gelblichem Schimmer erscheinen, das sind erst entstehende. Und so ist es ja in der Welt: An einem Orte ist etwas, was entsteht, am anderen Ort ist etwas, was vergeht. Wie auf der Erde an einem Orte ein Kind ist, an dem anderen Orte ein Greis, so ist es im Weltenall. Der Mars, der ist noch ein Jüngling, der will fortwährend leben. Der Saturn ist schon ein alter Greis.
Sehen Sie, das haben die Alten studiert. Wir müssen es wieder studieren. Wir können es aber erst verstehen, was die Alten gemeint haben, wenn wir es wieder finden. Daher ist es, wie ich schon das letzte Mal gesagt habe, so dumm, wenn die Leute sagen, man schreibe in der Anthroposophie nurdasjenige zusammen, was man in alten Schriften finde. Denn das kann man gar nicht verstehen, was man in alten Schriften findet! Sehen Sie, man versteht das, was in alten Schriften steht und aus einer richtigen alten Weisheit heraus ist, erst, wenn man es wieder gefunden hat. So gab es noch im Mittelalter, bevor Amerika entdeckt worden ist, einen Spruch. Der war sehr interessant; den sagte fast jeder einzelne Mensch. Wenn Sie damals gelebt hätten, hätten Sie auch den Spruch gewußt. Im Mittelalter sagten den Spruch alle möglichen Menschen, denn man lernte den Spruch noch so, wie man heute, ja, was weiß ich, einen Agitationsspruch etwa, lernt.
Dieser Spruch heißt:
O Sonn', ein König dieser Welt!
Luna dein Geschlecht erhält.
Luna ist der Mond.
Merkur kopuliert euch fix.
Ohn’ Venus wäret ihr alle nix,
Die Marten sich zum Mann erwählt.
Also den Mars.
Da wird also in dem Spruch angedeutet: die Venus, die auch eine junge Gestalt ist, hat sich Marten zum Mann erwählt, den Mars. Es wird also angedeutet, wie der Mars ein Jüngling ist da draußen im Weltenall.
Ohn’ Jupiters Macht euch alles fehlt.
Also auch von Jupiter wird angedeutet, wie er überall eingreift. Und dann wird zuletzt gesagt:
Damit Saturn, alt und greis,
In vielen Farben sich erweis’.
Denken Sie, wie schön in diesem mittelalterlichen Spruch die Jugend vom Mars entgegengestellt ist dem Alter von Saturn!
O Sonn', ein König dieser Welt!
Luna dein Geschlecht erhält.
Merkur kopuliert euch fix.
Ohn’ Venus’ Gunst erreicht ihr alle nix,
Die Marten sich zum Mann erwählt.
Ohn’Jupiters Macht euch alles fehlt.
Daß Saturn, alt und greis,
In vielen Farben sich erweis’.
Also Sie sehen, verstehen wird man das nicht, und das zeigen ja auch die Leute. Denn wenn ein heutiger Gelehrter einen solchen Spruch liest, dann sagt er: Nun ja, das ist ein dummer Aberglaube! — Er lacht darüber. Wenn man wieder findet, was in einem solchen Spruch Wahrheit ist, dann sagt er, man habe das abgeschrieben. Also, nicht wahr, es ist gar nicht auszudenken, wie töricht eigentlich sich die Leute verhalten, denn sie können das ja nicht verstehen. Kein heutiger Gelehrter versteht das, was in einem solchen Spruch liegt. Aber wenn man geistig forschen kann, dann kommt man wieder darauf, dann versteht man das erst. Man muß ja diese Sachen erst wieder selber finden, sonst bleiben diese alten Sprüche, die Volksweisheit sind, wirklich ganz wertlos. Aber es ist auch wunderschön, wenn man diese Sachen durch geistige Forschung findet, und dann entdeckt man in einfachen Volkssprüchen diese ungeheure Weisheit! Das bezeugt eben, daß die alten Volkssprüche genommen sind von dem, was in alten Weisheitsschulen gelehrt worden ist. Von da stammen diese Sprüche her. Heute kann das Volk nicht in der Weise zu seinen Gelehrten gehen, denn aus der Wissenschaft von heute werden keine Sprüche! Man kann nicht viel nehmen, was man anwenden kann im Leben. Aber es gab eben einmal eine Zeit, wo die Menschen solche Dinge, wie ich sie Ihnen auch heute wieder gesagt habe, gewußt haben. Die haben sie dann in solche schönen Sprüche hineingewebt. Und dann natürlich ist allerlei daraus entstanden, manchmal natürlich auch Mißverständnisse. Nun, dieser Spruch, den ich Ihnen gerade angeführt habe von all den Planeten, ja, der ist vergessen worden, aber andere Sprüche, die sind dann entstellt worden.
Natürlich ist es ja so, daß es auch etwas bedeutet, wenn, sagen wir, die Tiere das oder jenes vornehmen. Sie stehen im Zusammenhang mit dem Weltenall. Vom Laubfrosch können wir schon wissen, daß irgend etwas mit dem Wetter los ist, wenn er hinaufsteigt. Nicht wahr, man verwendet ja den Laubfrosch als Wetterpropheten, wenn er hinaufoder herunterkraxelt an seiner Leiter. Das ist, weil alles das, was lebt, mit dem ganzen Weltenall in Beziehung steht. Nur ist das dann später entstellt worden, und es ist natürlich nicht ganz unberechtgt, wenn man auch wiederum solche Sprüche hat, über die man sich lustig machen kann, wenn man die anhört, weil sich die Dummheit ihrer bemächtigt hat. Denn wenn einer zum Beispiel sagt: Kräht der Hahn auf dem Mist, so ändert sich das Wetter oder bleibt, wie es ist — nun ja, das zeigt eben wiederum, daß man nicht alles durcheinandermischen und auch das Dumme nicht mit dem Gescheiten mischen soll.
Der Spruch, den ich Ihnen angeführt habe, der ist natürlich schon ein solcher, der hinweist auf Geheimnisse im Weltenall, die mit Licht und Farbe zusammenhängen. Dagegen was die Leute oftmals sagen von demjenigen, was der Hahn tut und dergleichen, über das kann man natürlich spotten, wie das in dem Ausspruch selber geschieht, den ich Ihnen angeführt habe. Aber auf der anderen Seite liegt manchmal gerade in Bauernaussprüchen heute noch - sie werden ja nach und nach vergessen — etwas außerordentlich Tiefes, etwas sehr Weises. Und der Bauer ist nicht umsonst traurig, wenn es im März noch schneit, denn gewisse Zusammenhänge zwischen dem Getreidesamen und dem Märzenschnee gibt es halt einmal.
So können wir gerade an solchen Dingen sehen, wie man an dem, was man beobachtet auf der Erde, eben die ganze Welt verstehen kann. Es wäre schon besser, wenn man sich mehr an das hielte, was der Laubfrosch kann, der hinaufkraxelt und herunterkraxelt, je nach dem Wetter, als daß man sich heute mehr, ich möchte sagen, an das Murmeltier hält, das schläft, und man alle Geheimnisse des Weltenalls verschläft.
Hoffentlich ist Ihnen verständlich geworden, was ich entwickelte in bezug auf Ihre Frage. Das ist natürlich kompliziert und man kann das nicht in ein paar Worten sagen. Ich mußte also alles das sagen, aber Sie werden sich das schon zusammenfassen können. Es ist doch ganz interessant, nicht wahr, in dieser Weise den Zusammenhang zu sehen.
Am nächsten Mittwoch weiter.