Man, Nature and the Cosmos
GA 91
10 August 1905, Haubinda
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13. The Philosopher's Stone
In the Middle Ages we often hear of the art of making gold and of the philosopher's stone. Such things, though connected with quite deep questions of life, are often misunderstood by people who know nothing of higher things. By "philosopher's stone" one understood in former times the production of some mineral, which was able to prolong the life by medicinal ingestion. Gold, as it is found on earth today, has in fact not always existed in the same form, but first had completely different forms and then gradually changed into gold. It is more difficult with gold to bring it into a liquid state than with lead, for example, but there is also liquid gold, which runs like water at high temperature. You can liquefy it still further, then gold clouds develop, which cover the planet, and if you volatilize it more and more, from gold - sunlight develops. So that we have in gold a substance which was formed inside the earth by the solidification of sunlight in the same way as ice was formed by the solidification of water.
When the earth was still sun, the gold was sunlight. It was only by splitting off the sun that the earth became so cold that the rays of light remaining in it solidified into gold. The miner still knows this, and he treats the gold in this way. On the moon the gold became a little more rigid than it was on the sun; it ran in streams on the surface of the moon. On the earth it became veins of gold and crossed the earth as the veins of blood cross the man. When the earth time was there, it happened in such a way that man himself could take up all that which had previously solidified into gold. The light gained this meaning for man. When man sucked fire in and out, it glowed through him and permeated him with the substance contained in the sunlight. The sucking in and out of the fire is a process which was externally connected with luminous and light phenomena; man was then a shining and glittering man. Remnants of it are in the beings that cause the sea luminescence and also in the firefly. Man has lost this luminosity by sucking the warmth into himself. In the post-Lemurian time we already have the warm man, and now the way back begins. When man develops physically, he will not only develop the warmth in himself, but will radiate it again and illuminate his surroundings like a sun. Then he will radiate the light like the sun used to do, and the earth can evolve. On the earth, which later becomes Jupiter, he radiates the luminous gold power, so that man will be the creator of gold. Thus, through his own development, man becomes the chemical laboratory that creates gold. Man becomes the planetary spirit and then brings forth what the planet has brought forth. A material transformation is really going on with him, and so he becomes the source of gold. Through meditation and concentration we generate the forces that lead to this. So that today for the mankind these spiritual operations are the natural forces, by which he prepares later material transformations. Today, even a Christ could not materially produce gold directly in our physical earth, because you cannot produce anything that the environment does not absorb.
The art of making gold was conceived quite materially in the Middle Ages. One did not wait, did not extend spirituality to many incarnations, but merely to one, and thereby materialized.
[Let us now come to the] philosopher's stone. To anyone who has not practiced occultism, the writings about it seem as if written by a madman. In the eighteenth century one described it in the "Imperial Gazetteer" and said, "He who knows it only once finds it everywhere; you have it in your room, find it in the street, hold it in your hand. - So he describes him as something that you just don't know what it is. It is erwas, which, if man will be able to generate it through himself, will make him truly immortal.
We know that man is placed in the whole nature, that he is dependent on the plant world. He inhales oxygen, exhales carbonic acid; the plant, on the other hand, assimilates carbonic acid and exhales oxygen. Thus man and plant complement each other. What the human being expels, the plant builds up its body from. It goes without saying that there must be light before the plant can build up its body; but when that is there, it builds it up from the carbonic acid. Such a plant is a strange chemical laboratory. The main substance is carbonic acid; what salts it takes up are secondary. Carbonic acid consists of carbon and oxygen. The plant retains the carbon and releases the oxygen. Man combines the oxygen with his carbon and pushes it away from him. We can see this when we dig plants out of the ground after millions of years; what do we find? We find coal. The plant has in fact incarnated into the coal, and the coal is its corpse, its lunar body. If we were to follow what the plant world would do if left to its own devices, we would see that the earth would be transformed into a coal planet.
Now we have seen that man is transforming the mineral kingdom, that he is plowing the earth with the same forces with which the mineral kingdom works. When the earth steps out of its present round, man has completely transformed it, then the fifth round begins with the plant kingdom [as the lowest kingdom]. Then man will do to the plant kingdom what he is now doing to the mineral kingdom: he will work through it and incarnate in it. And thus the laboratory powers of the vegetable kingdom will pass into him, and he will, out of his own powers, transform the planet into coal. Thus we have reached the point where the human kingdom becomes immortal. No longer will man move in and out of a body, as is the case with his mineral incarnations, but as a spirit being he will assimilate the substance and move out again, thus forming the planet out of his own substance. Of course, the coal will then be present in the fine form of the present diamond; man forms his diamond planet, which he permeates with the gold veins, as formerly the sun permeated his earth planet with gold veins. Man becomes planetary spirit. Thus we must understand Kortum when he says that we hold the philosopher's stone perpetually in our hand: It is coal.
13. Der Stein der Weisen
Im Mittelalter hören wir häufig von der Kunst, Gold zu machen, und vom Stein der Weisen. Solche Dinge hängen zwar mit ganz tiefen Fragen des Lebens zusammen, werden aber oft missverstanden von Leuten, die von höheren Dingen nichts wissen. Unter «Stein der Weisen» hat man früher verstanden die Erzeugung irgendeines Minerals, das durch arzneiartige Einnahme vermocht habe, das Leben zu verlängern. Gold, wie es heute auf Erden zu finden ist, ist in der Tat nicht in derselben Form immer vorhanden gewesen, sondern hatte zuerst ganz andere Formen und hat sich allmählich dann verwandelt in Gold. Es ist beim Golde schwerer, es in einen flüssigen Zustand zu bringen als zum Beispiel beim Blei, aber es gibt auch flüssiges Gold, das bei hoher Temperatur rinnt wie Wasser. Man kann es noch weiter verflüssigen, dann entstehen Goldwolken, die den Planeten überziehen, und wenn Sie es immer mehr verflüchtigen, entsteht aus Gold — Sonnenlicht. Sodass wir im Golde einen Stoff haben, der im Innern der Erde durch das Erstarren des Sonnenlichtes so entstanden ist wie das Eis durch Erstarren des Wassers.
Als die Erde noch Sonne war, war das Gold Sonnenlicht. Erst durch Abspalten der Sonne wurde die Erde so kalt, dass die in ihr gebliebenen Lichtstrahlen zu Gold erstarrten. Der Bergmann weiß das noch, und er behandelt so das Gold. Auf dem Monde wurde das Gold etwas starrer, als es auf der Sonne war; es rann in Bächen auf der Oberfläche des Mondes. Auf der Erde wurde es zu Goldadern und durchkreuzte die Erde, wie die Blutadern den Menschen durchkreuzen. Als die Erdenzeit da war, geschah es so, dass der Mensch selbst alles dasjenige aufnehmen konnte, was vorher zu Gold erstarrt war. Das Licht hat für den Menschen diese Bedeutung gewonnen. Indem der Mensch Feuer aus- und einsog, durchglühte es ihn ja selbst und durchzog ihn mit dem Stoff, der im Sonnenlicht enthalten ist. Das Ein- und Aussaugen des Feuers ist ein Vorgang, der äußerlich verknüpft war mit Leucht- und Lichterscheinungen; der Mensch war damals ein leuchtender und glitzernder Mensch. Überreste davon sind in den Wesen, die das Meeresleuchten bewirken, und auch im Leuchtkäfer. Diese Leuchtkraft hat der Mensch verloren dadurch, dass er die Wärme in sich eingesogen hat. In der nachlemurischen Zeit haben wir schon den warmen Menschen, und jetzt beginnt der Rückweg. Wenn der Mensch sich physisch weiterentwickelt, wird er die Wärme nicht nur in sich entwickeln, sondern wieder ausstrahlen und wie eine Sonne seine Umgebung erleuchten. Dann strahlt er das Licht aus wie früher die Sonne, und die Erde kann sich weiterentwickeln. Auf der Erde, die später Jupiter wird, strahlt er die leuchtende Goldkraft aus, sodass der Mensch Schöpfer des Goldes sein wird. So wird der Mensch durch seine eigene Entwicklung das chemische Laboratorium, das Gold erzeugt. Der Mensch wird zum Planetengeist und bringt dann hervor, was der Planet hervorgebracht hat. Eine materielle Verwandlung geht mit ihm wirklich vor, und so wird er zur Quelle des Goldes. Durch Meditation und Konzentration erzeugen wir die Kräfte, die dazu führen. Sodass heute für die Menschheit diese geistigen Verrichtungen die Naturkräfte sind, durch die er spätere materielle Verwandlungen vorbereitet. Heute könnte auch ein Christus nicht materiell unmittelbar Gold erzeugen in unserer physischen Erde, denn man kann nichts erzeugen, was die Umgebung nicht aufnimmt.
Die Kunst, Gold zu machen, wurde im Mittelalter ganz materiell aufgefasst. Man wartete nicht ab, dehnte nicht die Geistigkeit auf viele Inkarnationen aus, sondern bloß auf eine, und vermaterialisierte dadurch.
[Kommen wir nun zum] Stein der Weisen. Für jeden, der nicht Okkultismus betrieben hat, wirken die Schriften darüber wie von einem Wahnsinnigen geschrieben. Im achtzehnten Jahrhundert beschrieb ihn einer im «Reichsanzeiger» und sagte: Wer ihn nur einmal kennt, findet ihn überall; ihr habt ihn in eurem Zimmer, findet ihn auf der Straße, haltet ihn in der Hand. — Er beschreibt ihn also als etwas, wovon man nur nicht weiß, was es ist. Es ist erwas, was, wenn es der Mensch durch sich selbst wird erzeugen können, ihn wirklich unsterblich machen wird.
Wir wissen, dass der Mensch in die ganze Natur hereingestellt ist, dass er abhängig ist von der Pflanzenwelt. Er atmet Sauerstoff ein, Kohlensäure aus; die Pflanze dagegen assimiliert Kohlensäure und stößt Sauerstoff aus. So ergänzen sich Mensch und Pflanze. Was der Mensch ausstößt, davon baut die Pflanze ihren Körper auf. Es versteht sich, dass es vorher Licht geben muss, bevor die Pflanze ihren Körper aufbauen kann; wenn das aber da ist, baut sie ihn aus der Kohlensäure auf. Solch eine Pflanze ist ein merkwürdiges chemisches Laboratorium. Der Hauptstoff ist Kohlensäure; was sie an Salzen aufnimmt, ist sekundär. Kohlensäure besteht aus Kohlenstoff und Sauerstoff. Die Pflanze behält den Kohlenstoff zurück und lässt den Sauerstoff wieder von sich. Der Mensch verbindet den Sauerstoff mit seiner Kohle und stößt sie von sich. Das können wir sehen, wenn wir Pflanzen nach Millionen von Jahren aus der Erde herausgraben; was finden wir dann? Wir finden Kohle. Die Pflanze hat sich in der Tat in der Kohle inkarniert, und die Kohle ist ihr Leichnam, ihr Mondkörper. Würden wir verfolgen, was die Pflanzenwelt tut, wenn sie sich selbst überlassen sein würde, so würden wir sehen, dass die Erde in einen Kohlenplaneten verwandelt würde.
Nun haben wir gesehen, dass der Mensch das Mineralreich umwandelt, dass er mit denselben Kräften die Erde umackert, mit denen auch das Mineralreich arbeitet. Wenn die Erde aus ihrer jetzigen Runde herausschreitet, hat der Mensch sie ganz verwandelt, dann beginnt die fünfte Runde mit dem Pflanzenreich [als unterstem Reich]. Dann macht der Mensch mit dem Pflanzenreich, was er jetzt mit dem Mineralreich tut: Er wird es durcharbeiten und sich in ihm inkarnieren. Und damit gehen die laboratorischen Kräfte der Pflanzenwelt in ihn über, und er wird aus seinen eigenen Kräften heraus den Planeten in Kohle verwandeln. Damit sind wir an dem Punkt angelangt, an dem das Menschenreich unsterblich wird. Es wird der Mensch nicht mehr, wie es bei seinen mineralischen Inkarnationen der Fall ist, in einen Körper ein- und ausziehen, sondern er wird als Geistwesen den Stoff assimilieren und wieder ausziehen und damit aus seinem eigenen Stoff den Planeten herausbilden. Natürlich wird dann die Kohle in der feinen Form des heutigen Diamanten vorhanden sein; der Mensch bildet seinen diamantenen Planeten, den er durchzieht mit den Goldadern, wie früher die Sonne seinen Erdenplaneten mit Goldadern durchzogen hat. Der Mensch wird Planetengeist. So müssen wir Kortum verstehen, wenn er sagt, dass wir den Stein der Weisen fortwährend in der Hand halten: Es ist die Kohle.